古人说的女子是什么意思呀怎么回答他

你知道吗？古人对于女子的看法，真是让人哭笑不得呢！他们常说“女子无才便是德”，这究竟是什么意思呢？今天，我就来给你揭秘一下古人对女子的看法，还有他们是如何回答这个问题的。

一、女子无才便是德，究竟是什么意思？

这句话最早出现在明末陈继儒所著的《安得长者言》一书中。其实，这句话并不是陈继儒原创，而是他游学时，从各地“长者”那里汲取的人生经验。那么，这句话究竟是什么意思呢？

古人认为，女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得。其他便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。也就是说，古人认为女子识字读书的坏处在于被曲本小说“挑动邪心”，做出丑事。而所谓的“丑事”，其实是指那些不符合儒家“德本位”文化传统的事情。

二、古代女子教育，以“女德”为首

在儒家文化中，男女皆以德为重。传统女子教育，以“女德”为首，明朝亦然。在朝廷的宣教中，对妇女德行、修身的规范，往往放在首位。比如，明永乐年间，仁孝皇后徐氏所作《内训》中，就写道：“贞静幽闲，端庄诚一，女子之德性也。孝敬仁明，慈和柔顺，德性备矣。”

到了明朝中后期，社会商品经济不断发展，人口流动性加强，社会风气也逐渐开放，极大冲击了传统礼教。此时，人们对“女才”的认识也发生了变化，女性开始崇尚才华，男子则欣赏有才华的女子。

三、古人如何回答“女子无才便是德”？

那么，古人会如何回答这个问题呢？其实，他们并没有直接回答，而是通过他们的言行举止，表达了对这个问题的看法。

比如，在古代文学作品中，我们可以看到许多对女子的赞美之词。比如，宋玉在《登徒子好色赋》中，形容邻家女：“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”这样的描述，既赞美了女子的美貌，又表达了对女子才华的欣赏。

此外，古人还常用一些比喻性的词语来形容女子，比如“花容月貌”、“绝色佳人”、“闭月羞花”等等。这些词语都是从自然界中借来的词汇，可以更好地表达出古人对女子美丽和高贵的赞美之情。

四、古人如何称呼心爱的女子？

在古代，男女之间的关系非常注重礼仪和尊重，因此对于女子的称呼也是非常有讲究的。古人常用“佳人”、“美人”、“姑娘”、“女郎”等词语来称呼自己心爱的女子，这些词语都带有一种赞美和钦佩的意味。

除了以上这些常见的称呼之外，古人还有许多独特的称谓，比如“红颜知己”、“意中人”、“绝代佳人”等等。这些称呼都带有浓厚的个人感情色彩，非常具有文化内涵和历史价值。

五、古人如何检验女子是否婚配？

在古代，人们非常讲究婚姻观念，因此检验女子是否婚配也是非常重要的。那么，古人是如何检验女子是否婚配的呢？

首先，古代人问一女子有没有结婚，通常会问：“姑娘芳龄几何，有无婚配？”或者“请问姑娘，是否婚配？”这样的问题，既礼貌又直接。

其次，古代人还会通过观察女子的头发来判断她是否已婚。未婚女子通常会留长发，已婚女子则会剪短发或者盘发。

古代人还会通过行礼来表示对女子的尊重。比如，正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。

古人对于女子的看法和称呼，都充满了文化内涵和历史价值。通过了解这些，我们可以更好地了解古代社会的风俗习惯，以及古人对于女性的尊重和关爱。