【红色药丸】请停止强行喂我吃答辩！

后现代主义是在20世纪后期兴起的一种思潮，它的主要特征是怀疑论、相对主义和文化多元主义。这种哲学思潮的基本观点是，现实世界并不是客观的、真实的、理性的，而是由语言、权力斗争、文化、符号构成的社会建构。

因此，在后现代主义的观念里，一切都是主观且相对存在的，不存在一个绝对的真理，所有的概念、观念、价值都是流动性的不固定的。

现代蓝丸社会的人文思想，随处可见后现代主义的影子。最典型的例如：LGBTQ运动，就是后现代主义为其提供了思想和理论基础。他们认为，传统的性别和性取向的二元对立是一种文化建构，并不是客观存在的事实。性别和性取向并不是固定的、天生的，而是由社会和文化不断塑造和建构的。

我本人并不歧视跨性别人群，但我不喜欢吃答辩，可偏偏有些人就爱强行喂你吃答辩。我相信在美国或者加拿大念社会学、人类学的兄弟应该深有体会。

现代女性主义基本也是这套理论，否定传统的二元对立观念，如男性/女性、理性/感性等等，认为这些二元对立只是建立在社会文化约定上，它强调了相对主义和文化建构主义，而忽略了客观现实和自然法则。

你要做娘炮、同性恋、变性人是你的个人自由，但你强行喂答辩是几个意思？然而“强行喂答辩”的现象普遍存在，他们批判传统温柔贤惠女性以及传统阳刚气质的男性，你还不能反对，因为固化的性别认同，在他们眼中是一种权力斗争，是社会强加于个体的一种标识，是一种压迫。

后现代主义认为权力斗争是现代社会中普遍存在的事实，而权力的运作常常与斗争和压迫密不可分。在这种观点下，权力的运作并非基于人们的自由选择和能力，而是建立在某些群体的压迫和剥削上。因此，后现代主义认为社会中存在着种族、性别、阶级等不同群体之间的权力斗争和压迫，这些斗争和压迫导致了社会的不平等和不公正现象。然而真正的权力是个人能力的体现，竞争确实客观存在，但每个人都有不断发展自我的机会，在机会面前人人是平等的，过分强调压迫和剥削只会让人追求狭隘的结果平等，从而产生“既要又要”的受害者思维，女权主义者基本都是这种受害者思维的典范。而红药丸强调个人的能力和自我提升，从而获得更多的选择和自由。如果一位红丸男缺乏自由和选择，并非源于剥削压迫和群体斗争，而是他缺乏个人能力。

在红药丸看来，后现代主义的思想是极具危险性的。因为后现代主义认为一切是相对存在的即相对主义（relativism）。相对主义认为真理是相对的，而不是客观的，也就是说每个人都有自己的真理和观点，而后现代哲学中的文化相对主义认为，不同文化中的道德和价值观是不同的，不能用同一标准来衡量它们的优劣。而这意味着客观存在的价值体系被彻底解构和否定。

在这种状态下，男人会怀疑自己，难以找到自己人生存在的价值和生命意义。因为不存在一个普遍来衡量他价值的标准，这种状态会让男性彻底失去自我价值感，感到沮丧和无望，进一步导致他们在社会、两性关系和个人生活中遇到困难，甚至有可能出现自暴自弃的行为。

在红药丸的哲学中，强调了男女之间的生物学差异和社会角色的重要性，认为男性和女性都有自己独特的优势和劣势，因此应该将男女看作是不同的存在。这种观点与后现代哲学的相对主义和文化相对主义是完全相反的。

后现代主义这种不存在绝对真理的观点，本质上属于是一种道德上的逃避责任。因为每个人的观点都是相对的，所以就不存在谁对谁错的问题。然而，这种观点实际上是对道德责任的逃避。如果没有绝对的真理，就意味着任何行为都可以合理化，从而让人们不用承担任何责任。

后现代主义最大的问题是，思维停滞和反智。他们对传统思维进行批判和革新，但却缺乏自我批判和思想深度。其主张过于注重表面的文化符号，而忽略了深层次的思想内涵，导致思维停滞和反智主义的倾向。网络上的女性主义者基本都是反智的典范。

最关键的是，后现代哲学悲观的反思和疯狂的批判，但却缺乏积极的改变和解决问题的思路。这只会不断加重社会中人们的戾气、让人们相互敌视、信任崩塌、躺平、对生活失去信心和动力。

而红药丸坚信真理的存在和追求，并通过现实的分析和观察，挖掘出深层次的社会问题和现象，力图找到真正的原因和解决方案。这种真理追求和现实分析能够帮助人们更好地理解和面对复杂的社会问题及两性问题，提高人们的思想深度和广度。红药丸强调独立思考和自我负责，认为每个人都应该对自己的生活和选择负责。这种自我负责的态度能够帮助人们更好地认识自己，提高自我意识和自我控制能力，从而更好地应对社会及两性关系中的各种挑战和问题。

后现代主义在红丸看来，可以说是一种“毒品文化”。倡导拥抱异化、无序和混乱，这是许多蓝丸人活的痛苦的原因，就以两性关系举例：如果一个男人否定绝对的真理，否定两性市场中普遍存在的价值体系，认为男人女人都是多元化的，如果你没遇到爱你的女人，是因为你没在多元化的社会中，遇到适合喜欢自己这一款的。

这种“毒品般”的精神自慰确实能让蓝丸人内心舒服一点，但同时他也让你放弃了对自己和人生负责，因为你相信所谓的“多元化”，而不是从中去反思，并去努力自我提升，提升自己的SMV。你把自己人生的掌控权完全交给了一个混乱、无序、抽象、空泛的概念。

后现代主义是20世纪后期兴起的一种哲学思潮，其核心特征包括怀疑论、相对主义和文化多元主义。这种思潮质疑现实世界的客观性、真实性和理性，认为现实是由语言、权力斗争、文化和符号构成的社会建构。后现代主义认为，没有绝对的真理，所有的概念、观念和价值都是流动和不固定的。

后现代主义的观念在现代社会中广泛影响，例如LGBTQ运动就是基于后现代主义的理论和思想。后现代主义认为，性别和性取向不是固定和天生的，而是由社会和文化塑造的。
然而，有些人可能会对后现代主义的相对主义和多元主义提出批评。例如，有人认为后现代主义过度强调权力斗争和压迫，而忽略了个人自由和能力的发展。他们认为，后现代主义的思想可能会导致人们追求狭隘的结果平等，产生受害者思维，而不是鼓励个人能力的提升和自由选择。

红药丸哲学则强调个人的能力和自我提升，认为每个人都有潜力自我发展，通过个人努力可以获得更多的选择和自由。红药丸哲学与后现代主义的相对主义和文化多元主义相反，它强调男女之间的生物学差异和社会角色的重要性，认为男性和女性都有自己独特的优势和劣势。
后现代主义的相对主义可能导致道德责任的逃避，因为如果真理是相对的，那么任何行为都可以被合理化，这可能会让人们失去对道德责任的承担。后现代主义也可能会导致思维停滞和反智，因为它过度关注表面的文化符号，而忽略了深层次的思想内涵。

红药丸哲学则倡导独立思考和自我负责，认为每个人都应该对自己的生活和选择负责。红药丸哲学强调真理的存在和追求，通过现实的分析和观察，挖掘出深层次的社会问题和现象，力图找到真正的原因和解决方案。

总的来说，后现代主义和红药丸哲学在对待现实、个人和社会问题的态度上存在显著差异。后现代主义倾向于质疑和批判传统观念，而红药丸哲学则强调个人能力和自我提升，以及对于真理的追求。